LA CONVERSION ES CONSENCUENCIA DEL ENCUENTRO CON CRISTO
Cfr. Juan Pablo II, audiencia general del 30 agosto 2000
Dios sale al encuentro a través de su Hijo
Dios busca con particular insistencia y amor al hijo rebelde que huye lejos de su mirada. Dios se
ha puesto en camino por las sendas tortuosas de los pecadores a través de su Hijo, Jesucristo, que
precisamente al irrumpir en el escenario de la historia se presentó como «el Cordero de Dios que quita los
pecados del mundo» (Juan 1, 29). Las primeras palabras que pronuncia en público son éstas: «Convertíos,
porque el reino de los cielos está cerca» (Mateo 4, 17). Aparece así un término importante que Jesús
ilustrará repetidamente tanto con sus palabras como con sus actos: «Convertíos», en griego «metanoéite»,
es decir, emprended una «metánoia», un cambio radical de la mente y del corazón. Es necesario dejar a
las espaldas el mal y entrar en el reino de justicia, de amor y de verdad, que está comenzando. La trilogía
de las parábolas de la misericordia divina recogidas por Lucas en el capítulo 15 de su Evangelio
constituye la representación más incisiva de la búsqueda activa y de la espera amorosa de Dios a su
criatura pecadora. Al realizar la «metánoia», la conversión, el hombre vuelve, como el hijo pródigo, a
abrazar al Padre, que nunca lo ha olvidado ni abandonado.
El abrazo
San Ambrosio, comentando esta parábola del padre pródigo de amor hacia su hijo pródigo de pecado,
introduce la presencia de la Trinidad: «Levántate, ven corriendo a la Iglesia: aquí está el Padre, aquí está
el Hijo, aquí está el Espíritu Santo. Te sale al encuentro, pues te escucha mientras estás reflexionando
dentro de ti, en el secreto del corazón. Y, cuando todavía estás lejos, te ve y se pone a correr. Ve en tu
corazón, corre para que nadie te detenga, y por su fuera poco, te abraza... Se echa a tu cuello para
levantarte a ti, que yacías en el suelo, y para hacer que, quien estaba oprimido por el peso de los pecados
y postrado por lo terreno, vuelva a dirigir su mirada al cielo, donde debía buscar al propio Creador. Cristo
se echa al cuello, pues quiere quitarte de la nuca el yugo de la esclavitud e ponerte en el cuello su dulce
yugo» (In Lucam VII, 229-230).
Jesús cambia una vida
El encuentro con Cristo cambia la existencia de una persona, como enseña el caso de Zaqueo, que
hemos escuchado al comenzar. Así sucedió también a los pecadores y pecadoras que cruzaron sus
caminos con Jesús. En la cruz, tiene lugar un extremo acto de perdón y de esperanza, ofrecido al
malhechor, que cumple con su propia «metánoia» cuando llega a la frontera última entre la vida y la
muerte y dice a su compañero: «A nosotros se nos hace justicia por lo que hemos hecho» (Lucas 23, 41).
Y cuando implora: «Acuérdate de mi cuando estés en tu reino», Jesús responde: «En verdad te digo, hoy
estarás conmigo en el paraíso» (cf. Lucas 23, 42-43). De este modo, la misión terrena de Cristo,
comenzada con la invitación a convertirse para entrar en el reino de Dios, se concluye con una conversión
y la entrada de una persona en su reino.
El mensaje de los apóstoles
La misión de los apóstoles también comenzó con una invitación apremiante a la conversión. Los que
escuchaban su primer discurso, conmovidos en lo más profundo de su corazón, preguntaban con ansia:
«¿Qué es lo que tenemos que hacer?». Pedro respondió: «Convertíos y que cada uno de vosotros se haga
bautizar en el nombre de Jesucristo, para remisión de vuestros pecados; y recibiréis el don del Espíritu
Santo» (Hechos 2, 37-38). Esta respuesta de Pedro fue acogida inmediatamente: «unas tres mil almas» se
convirtieron aquel día (cf. Hechos, 2, 41). Después de la curación milagrosa de un cojo, Pedro renovó su
exhortación. Recordó a los habitantes de Jerusalén su horrendo pecado: «Vosotros renegasteis del Santo y
del Justo (...), y matasteis al Jefe que lleva a la Vida» (Hechos, 3, 14-15). Sin embargo, atenuó su
culpabilidad diciendo: «Ya sé yo, hermanos, que obrasteis por ignorancia» (Hechos 3, 17); después, los
invitó a convertirse (cf. 3,19) y a cada uno le dio una esperanza inmensa: «Para vosotros en primer lugar
ha resucitado Dios a su Siervo y le ha enviado para bendeciros, apartándoos a cada uno de vuestras
iniquidades» (3,26).
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